| 常识 | 心斋 |
| 释义 | 心斋古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官；“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。 心斋战国庄子用语。“心”指精神作用；“斋”指斋戒。一种摒除情欲、保持虚静的精神状态。《庄子·人间世》：“惟道集虚。虚者，心斋也。”西晋郭象注：“虚其心则至道集于怀也。”庄子认为，耳目心智无法认识道，只有使精神保持虚静状态，才能为道归集，悟得妙道。与“丧我”、“坐忘”、“无己”义相近，是使精神获得绝对自由（“逍遥”）的根本途径。 心斋道教用语。道教静功。出于《庄子·人间世》：“若一志，不是听之以耳，而是听之以心；不是听之以心，而是听之以气。”气指虚而待物。唯道集虚，虚就是心斋。这种心斋修养方法以虚为要点，从听息入手，以入于忘我的境界。后为道教吸取，作为静功中的高层次，称为庄子心斋法或庄子听息法。这一方法近人陈撄宁在《静功疗养法问答》中解释为：意念专一，排除干扰，专注听呼吸之气，因鼻息无声，故不以耳听，而用意念听。功夫深入，心气连成一片，无须再着意于听，而是听其自然，听之任之的“听”。意念归一后，即停止听，渐入于混沌境界，心的知觉失去作用，最后便不知不觉进入虚的境界，此即为心斋。 |
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