| 常识 | 张炎 |
| 释义 | 张炎（1248—1320）宋末元初临安（今浙江杭州）人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍成纪（今甘肃天水）。张俊六世孙。幼承家学，宋亡，流落不偶。元至元二十七年（1290），被征赴大都缮写金字藏经，次年事毕南归。晚年在浙东、苏州一带漫游作客。工长短句，与周密、王沂孙为词友。所作多追念昔游及个人哀怨之作，长于咏物，特别重视音律及用字典雅，后世以其与姜夔并称。有词集《山中白云词》及论词专著《词源》。 张炎（1248—1314后）宋元间词人、词论家。字叔夏，号玉田、乐笑翁。临安（今浙江杭州）人。宋高宗时大将张俊后裔。宋亡，一度北游，后南归，纵游于浙东、苏州一带，曾于鄞县设卜市谋生，晚年落拓而卒。工于词，精于声律，是南宋格律派的最后一位重要词人。有《山中白云词》八卷。所作词用字精巧工致，风格雅正清畅。其论词极推崇姜夔，而所作词风格又近之，后人因有“二白”（姜夔词集名《白石道人歌曲》）之称。早年之作多反映贵族公子的优游闲适生活，宋亡后则以追怀往昔为主。擅长咏物，曾以《南浦·春水》词扬名天下，人称“张春水”，又以《解连环·孤雁》一词得名“张孤雁”，与周密、王沂孙诸人多所唱和。元仇远称其“意度超玄，律吕协洽……方之古人，当与白石老仙相鼓吹”（《玉田词题辞》）。《四库全书总目》云：“炎生于淳祐戊申，当宋邦沦覆，年已三十有三，犹及见临安全盛之日。故所作往往苍凉激楚，即景抒情，借写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻翠为工。”所著词论《词源》一书，论词尊崇姜夔而抑损周邦彦、吴文英，主张意境清空，对词的音律、技巧、风格等亦皆有论述。生平事迹见《绝妙好辞笺》卷六、《山中白云词》郑思肖、舒岳祥诸序，以及清江昱《山中白云词疏证》。今人吴则虞校辑《山中白云词》，于集末附有“传记”、“序录”，可资参看。 张炎 1248-1322?宋元间词人。字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍成纪(今甘肃天水)，寓居临安(今浙江杭州)。出身于世胄显贵之门，六世祖张俊，封清河郡王，曾祖张镃、祖父张濡，父亲张枢，均晓音律，工诗词。其人承家学，外受师传，精乐理，善诗词。少风流阔绰，宋亡，张濡被杀，家产“籍没”，遂落拓浪游。至元二十七年(1290)，北游大都，失意而归，漫游江浙等地，生活困顿，曾设卜肆於鄞县(今浙江宁波)。晚年归隐西湖，潦倒以死。其以咏物词著名于时。早年，多写湖山游赏、风花雪月，宋亡后，则多寓伤今怀昔之情，咏叹遗民身世。其词音律协洽，句琢字炼，雅丽清畅，托物寄意，后世以其与姜夔并称。其集一生词学研究之成的《词源》，为我国最早词话体词学理论专著之一。上卷为音乐论，详论五音十二律，律吕相生以及宫调管色诸事；下卷为创作论，所论多为词的形式，其论虽有唯美倾向，但仍不失为我国词学理论发展新水平的标志。其著有《山中白云词》及论词专著《词源》。
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