应瑒  ?—217

字德琏，汝南南顿(今河南项城县西南)人。汉末文学家，建安七子之一。应瑒的祖父应奉，字世叔，著有《后序》十余篇，是当世的儒者，汉桓帝延熹中官至司隶校尉。他的伯父应邵，字仲远，做过太山守，也是汉代一个儒者，著有《风俗通》百余篇，《中汉辑叙》、《汉官仪》及《礼仪故事》共一百三十六篇。父亲应珣，字季瑜，做过司空掾。弟弟应璩，字休琏，也是一个文学家。

汉末建安中，曹丕、曹植兄弟都爱好文学，应瑒也随当时文学之士，荟萃到邺下(今河北临漳西南)。

建安十三年(208)，被曹操辟为丞相掾属。建安十六年(211)，曹植封为平原侯，应瑒转为平原侯庶子，后为五官中郎将文学，跟随曹丕。建安二十二年(217)，死于瘟疫之中。

应瑒擅长于作赋，有文赋数十篇。他的赋题材广泛，其中有借物咏怀的即兴小赋，如《鹦鹉赋》、《慜骥赋》、《愁霖赋》。表面上咏良马、鹦鹉等实物，实际上都有所寄兴。尤其是《正情赋》，祖述《离骚》香草美人之意，假托仰慕一位“淑美之人”寄寓对政治理想的追求，对后世有一定影响。应瑒现存的文中，《文质论》是不可多得的文章。刘勰称其“详观近代之论文者多矣：至于魏文述典，陈思序书，应瑒文论……各照隅隙，鲜观衢路。”(《文心雕龙·序志》)艺术评价很高。此文针对阮瑀《文质论》展开论争，言辞华美，才思敏锐，自然流溢着作者的理论主张。

应瑒的诗仅存六首，其中五首是五言诗。它们反映的社会生活，都是表现诗人离居漂泊之苦。在建安七子中，应瑒的语言风格趋向于平和，正如曹丕所说“应瑒和而不壮”(《典论·论文》)。应瑒的著作在六朝晚期便有亡佚，传于世的有明人辑本《应德琏集》一卷。