| 常识 | 尹湛纳希 |
| 释义 | 尹湛纳希（1837—1892）清蒙古土默特右旗（今辽宁北票）人，乳名哈斯楚，汉名宝衡山，字润亭。出身贵族世家。自幼好学，通蒙、汉、满、藏文，蒙汉古典文学造诣亦深。自同治九年（1870）始，继其父旺钦巴勒志续写《大元盛世青史演义》，历时二十余载，书成一百二十回。晚年家境没落，死于锦州。另著有《一层楼》、《泣红亭》等。 尹湛纳希（1837—1892）清蒙古族文学家、史学家、思想家。乳名哈斯朝鲁，汉名宝衡山，字润亭。卓索图盟土默特右翼旗（今属辽宁北栗）人。贵族世家。一生未仕。不满清朝封建社会，揭露清末贫富悬殊、阶级矛盾加剧的现实，痛斥蒙古封建贵族昏庸无能，控诉封建礼教摧残青年男女爱情。但不主张彻底推翻封建制度，幻想由好皇帝“惩贪官，铲污吏，节俭用度，爱抚黎民”（《泣红亭》）。哲学上认为世界由气构成，“此宇宙者，从天地日月乃至万物，皆起源于阴阳二气，固缘于五行法则，故充满世界，繁衍万物”（《青史演义》）。指出事物不依人的意志而转移地产生、发展和变化，“万物皆遵其时令而生长”，“凡物都不长久”（《一层楼》）。认为事物有其规律，规律是可以认识的，“万物无不具有规律，惟穷思竭虑才领悟也”（《青史演义》）。提出事物有矛盾对立的两个方面，“‘有’与‘空’说起来虽是两个不同的词，其实是一个，有‘有’才会生出‘空’，同样，有‘空’才会生出‘有’，此有与空二词，犹如首尾相联的一环”。看到事物向反面的转化，“坏极转好，愚极转明，钝极则利，拗极则允”。否定宗教学说，认为“佛教以‘空’为事物终极”，“无根无据”，“变幻莫测”，使人们“想成佛反而成了废物”（同上）。博览群书，精通蒙、汉、满、藏文。对蒙汉民族古典文学和中国历史造诣很深。著作有历史小说《青史演义》、长篇小说《一层楼》和《泣红亭》以及若干诗词、杂文、论文。翻译《红楼梦》、《中庸》等，现存遗稿约一百五十万言。 尹湛纳希（1837—1892）蒙古族小说家。汉名宝衡山，字润亭。内蒙古卓索图盟土默特右旗（今辽宁北票）人。其父旺钦巴拉是一爱国将领和古籍收藏家、历史学家。一生未仕。精通蒙、汉、满、藏四种文字，对蒙、汉文学造诣颇深，并擅长丹青。曾用近二十年时间，完成其父未竟著作《青史演义》。此外，还创作有长篇小说《一层楼》、《泣红亭》和《红运泪》（未完成），以及大量的杂文、诗歌。翻译作品有《红楼梦》和《中庸》（已散佚）。1891年因家乡发生变乱，举家逃往锦州，次年即病逝。 |
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