常识“安世高”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

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常识	安世高
释义	安世高（？—约188）东汉僧人。佛经汉译的创始者。本名清，以字行。西域来华者称他“安侯”。本安息国太子，父殁，让国于叔，出家修道，精研阿毗昙（对《阿含经》的论述），修习禅学，游化西域各地。汉桓帝建和二年（148）到洛阳，至灵帝建宁中，二十余年间，译《安般守意》、《阴持入》、《修行道地》等三十五部，四十一卷。其后历经散佚，现存二十二部，二十六卷。主张用数息止观的坐禅方法，息意去欲，回复“心”之本然，为禅学在中国的最初传播者之一。安世高东汉末僧人，汉译佛经的创始人之一，小乘禅法的奠基人。本名清，号称安侯。以字行。原安息国王太子，据《出三藏记集》卷十三、《高僧传》卷一载，其学识广博，星象占候，医术针脉，无所不通。父死，让王位与叔父，自己出家为僧。博综经藏，广闻多识，尤精阿毗昙（对《阿含经》的论述）。建和二年（148）经西域游化到洛阳，从事译经。灵帝末年，游历江西、浙江一带，传说在市上被斗殴者误中身死。安世高译经数量不可详考，《出三藏记集》据《道安录》记载，译经三十四部四十卷，《大唐内典录》则增补至一百七十余部一百九十余卷，后经《开元释教录》删订为九十五部一百一十五卷，然增补者多无确实出处。《安般守意经》和《阴持入经》是其代表译作。其所译经“义理明晰，文字允正，辩而不华，质而不野”（《高僧传》卷一）。在中国传教约四十年，主要传布小乘佛教说一切有部的毗昙学和禅数理论，对尔后禅学的流传影响颇大。
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