季札  生卒年不详

为吴王寿梦的第四个儿子。他天生对权位不感兴趣，吴王寿梦要立他为太子，他拒绝了，其兄长诸樊想把君位让与他，他也不接受。季札的这种谦让举动，受到了国人的敬重，最后被封于延陵(今江苏省武进县)，故号延陵季子。吴国本来就有华夏文化传统，而季札对于中原文化更是十分精通。弭兵大会三年以后，季札开始周游中原列国。他先来到鲁国，鲁国保留了当时最丰富的传统文化，季札在听乐时，对每一国的诗歌音乐，每一种古典舞蹈，都理解的很深，并能提出精当的评语，充分显示了这位公子的才学修养。离开鲁国，季札又到了齐国，在齐国，他对当时的执政者晏婴提出了十分有益的为政方针。去齐至郑，季札见到子产时，如旧交，彼此交谈中，季札对子产也有所忠告。当来到卫国时，季札对孙林父的击钟作乐提出敬告，据说孙林父从此再不听琴。最后季札到了晋国，和晋国大臣赵文子，韩宣子、魏献子都有过接触，和叔向的关系更是亲密，临分别，季札嘱咐叔向说：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于难。”(《史记·吴太伯世家》)。季札初行时，曾访问徐国，并与徐君会面。徐君非常喜欢季札的佩剑，但又不好意思说出口。季札看出了对方的心思，只是由于要到列国周游，没有在当时就把剑赠他。当季札返国再经徐时，徐君已死，于是季札把佩剑系在徐君墓上之树干，然后离去。从行的人说：“徐君已死，你这是给谁呀？”季札说：“我早已暗中许下把此剑给徐君，怎能因人死就违背自己的心愿。”总之，吴公子季札是一个很有才识很有修养的人物，但对权位十分淡漠。