| 常识 | 太上神化，其次因物 |
| 释义 | 太上神化，其次因物战国时尉缭关于“止欲禁邪”的治国观。《尉缭子·治本》：“今说者曰：‘百里之海，不能饮一夫，三尺之泉，足止三军渴。’臣谓欲生于无度，邪生于无禁。太上神化，其次因物，其下在于无夺民时，无损民财。”认为如贪欲无度，百里宽的大海，不够一个贪婪的人喝水；若节制有方，三尺深的泉水，足够三军将士解渴。可见，贪欲产生于没有节制，邪念产生于没有禁令。所以最高明的君主，能够依顺自然之神妙而化行天下；其次者，则能因任自然之物，以为百姓之用；其下者，亦无夺民时，取于民有制，使百姓能依顺天时而自然生存。 |
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