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常识 天地会
释义

天地会 

又称三合会、三点会,清代民间秘密组织。其成员主要是农民、手工业工人和城市平民等劳苦大众,也有汉族地主阶级反满派。汉族地主阶级反满派参加这个团体的目的,是利用劳动人民的力量,图谋私利,他们强调“反满”,是为恢复汉族地主阶级为主体的封建统治。但参加天地会的劳苦大众,主张“反清复明”,实质上是动员汉族各阶层人民共同反对清朝的封建统治。天地会首领漳州人严烟于乾隆四十七年(公元1782年)渡海至台湾彰化,传播天地会教义。次年林爽文入会,其他入会的首领有彰化的陈泮、王芬,诸罗的杨光勋、张烈,淡水的王作、林小文,凤山的庄大田等。天地会组织“有事大家相帮,不怕人家欺侮,也不怕官役拘拿”,深得群众拥护。乾隆以后,阶级斗争日趋尖锐,农民利用这种组织形式发动过较大规模的起义。
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天地会①亦称洪门。清代南方主要秘密结社。其起源诸说不一,会内秘籍自称系福建少林寺僧于康熙甲寅年(1674)或雍正甲寅年(1734)创立;民国以后,洪门成员则称其会创自郑成功;档案及清代官书则记为福建漳浦僧提喜(即洪二和尚)于乾隆二十六年(1761)或三十二年创立。初创时原系下层劳动者互助性秘密团体,后因屡遭镇压,反清色彩日浓。乾隆年间以“顺天行道”、“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后,复提出“兴明绝清”及“反清复明”等口号。清末又增加反满内容。为对付清廷镇压及便于吸收会众,不断创立新的名称,成为拥有数十种名目的秘密结社系统,因组织分散,未形成统一领导,在同一地区的组织间亦互不统属。无固定教义与崇拜对象,但有严格会规,后发展为三十六誓,要求会众忠于誓言,严守秘密。在清代曾多次发动武装斗争,重要的有乾隆五十一年台湾林爽文起义,六十年台湾陈周全起义,嘉庆七年(1802)广东博罗、永安、归善起义,咸丰元年(1851)至五年广西大成国、升平天国起义,三年上海小刀会起义、厦门小刀会起义。辛亥革命时期,三合会、哥老会中许多成员参加推翻清朝的武装斗争。嘉道以后,天地会发展到海外,在东南亚与美洲华侨中广泛流传,曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争。②书名。中国人民大学清史研究所与中国第一历史档案馆合编。中国人民大学出版社1980年至1988年出版,全书七册。其中收录资料大部分为档案原件,主要选自中国第一历史档案馆所藏清代军机处“台湾档”、“上谕档”、“录副奏折”及宫中朱批奏折等档案文件。另收录清政府缴获的林爽文起义军部分文件。所收止于鸦片战争前。主要内容为天地会起源、林爽文起义、乾隆五十三年至六十年及嘉道年间天地会活动情况等。

天地会 

天地会是清康熙年间的民间秘密结社之一。因“拜天为父、拜地为母”,故名天地会。又称“三点会”、“三合会”。以“反清复明”为宗旨,因明太祖年号洪武,故对内称“洪门”。相传天地会改称三点会,乃取洪字偏旁,后嫌其偏而不全,不甚吉祥,故又取洪字右偏“共”,有合之义,因称三合会。其支派有小刀会、红钱会、哥老会等名称。主要活动于南方各省。天地会山堂分立,它的成员比较复杂,主要是劳苦农民、手工业工人、城乡劳动者和游民。1786年台湾彰化县天地会首领曾在台湾领导起义,自称顺天盟主大元帅。鸦片战争后,在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义。太平天国金田起义后,洪秀全曾主动争取桂平一带的天地会加入太平军,罗大纲、苏三娘(女)分别率所部队伍参加。后来各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后在各地起义。有的还参加以后的工人斗争,反洋教斗争。辛亥革命期间,有不少会党的头目也追随孙中山参加革命斗争,如广东三合会的邓荫南参加了兴中会,为革命变卖了自己的全部财产。潮州各地会党头目许雪湫、余丑、余通、陈涌波等,都在同盟会领导下,参与黄冈起义。黄兴也曾与湖南哥老会重要成员马福益合作,在黄兴提出的策略中会党受到充分的重视,被视作武装起义的重要力量来源。因为会党自成组织,和下层群众有较广泛的联系,有相当的团结力和号召力。但会党纪律松弛,难以改造,“会党发动易,成功难,即成而嚣悍难制,不成则徒滋骚扰”。于是革命党逐渐把工作重点转移到新军方面。此后,这些秘密团体往往为反动势力操纵和利用。
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更新时间:2025/3/14 18:57:14