| 常识 | 天人之分 |
| 释义 | 天人之分肯定天与人、自然界与人类社会的不同和区别的观点。战国荀子首先明确提出“天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡……强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸……故明于天人之分，则可谓至人矣。”（《荀子·天论》）认为自然界有其自己的运行规律，它不会因为人而存亡，与人类社会的贫病灾祸没有必然的联系，贫富祸福是人自己造成的。否定了天有意志，可以主宰人的命运的观点。并强调人能认识和利用自然界，“制天命而用之”。唐刘禹锡著《天论》，也强调天人之分，认为：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。”“天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。”并且提出：“气雄相君，力雄相长，天之能也”；“义制强讦，礼分长幼，右贤尚功，建极闲邪，人之能也”。在自然界是气强有力者占先，在人类社会中是礼义贤者得尚，认识到自然界和人类社会的发展具有不同的准则。 |
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