| 常识 | 因缘 |
| 释义 | 因缘又称“缘”、“缘起”。敦煌文学文体名。敦煌变文作品的别名。原是佛教术语，指事物的因果关系和事物的来历。唐代早期变文作品偏重使用佛教题材，讲述佛本生、本行故事，宣传因缘果报思想，故多以“因缘”、“缘”、“缘起”为名。如《悉达太子修道因缘》、《四兽因缘》、《金刚丑女因缘》、《丑女金刚缘》、《目连缘起》等。 因缘梵文Hetupratyaya的意译。佛教名词。指一切事物和现象的“生灭”、“迁流”所赖以发生的条件。按佛教的传统说法。主要条件称“因”，辅助条件称“缘”。《维摩诘经·佛国品》鸠摩罗什注：“力强为因，力弱为缘。”无因缘即无事物。《俱舍论》卷六：“因缘合，诸法即生。”用以论证事物既非从自然而生，必依托他力而后得生，故均为无自性的虚幻存在。 因缘梵文Hetupratyaya的意译。佛教用语。（1）“因”和“缘”的合称，指得以形成事物、引起认识和造就“业报”等现象所依赖的原因和条件。《俱舍论》卷六：“因缘和合，诸法即生。”在生“果”中起主要直接作用的条件叫“因”，起间接辅助作用的条件叫“缘”。《维摩诘经·佛国品》鸠摩罗什注：“力强为因，力弱为缘。”僧肇注：“前后相生，因也；现相助，缘也。诸法要因缘相假，然后成立。”有时“因”与“缘”亦简称“缘起”之“缘”，“因缘所生法”，就是“缘起法”。此处之“因”与“缘”含义相同。分六因、十因，四缘等。（2）“四缘”之一，指其具有“亲办自果”功能者。 |
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