| 常识 | 古今律历考 |
| 释义 | 《古今律历考》明邢云路著。七十二卷。此书“详于历而略于律，七十二卷中言律者不过六卷，亦罕所发明。惟辨黄钟三寸九分之非，颇为精当。……历法六十六卷则自六经以下迄于明代大统历，一一考订”（《四库全书提要》）。认为律历是自然界的客观规律，人应当遵而不违，说：“律为大块之窍……天且不违，而况于人。”（《原序》）主浑天说，认为“天体至圆，天包地外，地在天中。”（《历议》）“天本无质，苍苍然也，日月众星自然浮生空虚之中，其行其止皆顺气焉。”（《尚书考》）用对立统一观认识自然界，认为“天地者，阴阳对待之体。一至十者，阴阳流行之序。然独阳不生，独阴不成。故生于天者成于地，生于地者成于天。”（《同易考》）并用辩证法解释自然历史的发展，提出“革”是历法的基本原理即“原之原”（《历原六》），认为“夫不有克何生？……天地乃革之大者也……随时变易乃谓之革。”（同上）批评佛道世界观，认为佛教世界观是“此皆佛之寓言也……其实本来面目，一无所有”，而《道藏》之说“与佛经诸天大半相同，皆荒唐之言”（《藏经考》）。收入《四库全书》。 |
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