常识“戴<img imgpath="" align="absmiddle" src="Images/baike/crfdpic/r200607055/r200607055.0508.62.1.bmp">”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

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常识

戴

释义

戴1723—1777

清思想家、学者。字东原、慎修、杲溪，安徽休宁人。幼读经史，十六、七从婺源江永游，聪明好思，深为乃师欣赏。乾隆二十七年(1762年)举乡试。乾隆三十八年特诏为四库全书馆纂修官。后赐同进士出身，改翰林院庶吉士，越两年病死。其人博闻强记，对天文、数学、历史、地理均有较深造诣。还精通古音，创韵类正转旁转之例，并从分析《广韵》系统入手，区别等呼洪细与韵类异同，立古音九类二十五部之说和阴、阳、入对转的理论。他对经学、语言学贡献甚大；尤精名物训诂，从训诂探讨古书义理，成为一代考据大师。在哲学上，提出世界是“气”的变化过程，“气”是“道”的实体的观点；还批判了理学家鼓吹的“理在事先”的理论，强调从具体事物考察中去认识事物规律(“理”)；对封建统治者借口“理义”、“名教”杀人，也表示抗议。其著述颇丰，有《原善》、《原象》、《诗经二南补注》、《孟子字义疏证》、《尔雅文字考》、《声韵考》、《声类表》、《方言疏证》、《直隶河渠书》、《藏府算经论》、《葬法赘言》、《文集》等，清孔广森编有《戴氏遗书》传世。

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