| 常识 | 元知、推知 |
| 释义 | 元知、推知近代严复用语。指人类认识的两个阶段。《穆勒名学》：“人之得是知也，有二道焉： 有径而知者，有纡而知者。径而知者谓之元知，谓之觉性；纡而知者谓之推知，谓之证悟。故元知为智慧之本始，一切知识，皆由此推。闻一言而断其为诚妄，考一事而分其为虚实，能此者正赖有元知为之首基，有觉性为之根据。设其无此，则事理无从以推，而吾人智识之事废矣”。对此所加按语曰：“穆勒氏举此，其旨在诫人勿以推知为元知，此事最关诚妄。”（《穆勒名学》部首按语）他赞同穆勒的观点，将人类认识分为两个不同的阶段，即元知与推知。所谓元知，是指直接的感觉经验；推知是指根据感觉经验由已知推证未知；强调元知对认识的决定性作用。其所谓“接知”、“谟知”与“元知”、“推知”涵义相同。《群学肄言·物蔽》译注：“接知、谟知出《庄子》，接知者直接之知，谟知者间接之知。”《庄子评点》：“接知＝knowby intuition；谟知＝know by inference”。 |
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