| 常识 | 陈荣捷 |
| 释义 | 陈荣捷（1901—1994）现代哲学史家。广东开平人。1924年毕业于岭南大学，同年赴美留学，1929年以《庄子哲学》论文获得哈佛大学哲学博士学位。1936年任夏威夷大学教授。1939年参加创设东西方哲学家会议。1978年被选为台湾“中央研究院”院士。以用英文向西方人介绍和诠释中国哲学而著称。认为西方学者对儒家学说多有误解，强调应多用英文向西方介绍中国哲学原著，并加以诠释，以消除误解。认为孔子是以义理之“天”替代商代人格神的“天”，强调天的精神性与道德性。认为“己所不欲，勿施于人”与“爱人如己”是一致的，没有消极与积极之分，只是“爱”的不同形式。反对西方只研究孔子是否改革家之类的问题，认为这种研究不以义理研究为基础，只是研究儒家思想的“用”而非研究“用”之“体”，是舍本逐末。赞成近来西方人之转入研究儒家之理学，认为这是研究的最高阶段。认为中国哲学的总的特征是人本主义，它专注于德性之生活，从属于尘世的生活。西方哲学是从形而上学发展到社会道德哲学，而中国哲学则是从社会的道德哲学而达到形而上学。他对孔子的“仁”作了诠释，认为它包含七层意义：（1）仁是全德之仁，它不是诸德之一，而是知、义、勇等德的基础；（2）仁就是爱；（3）博爱之谓仁；（4）仁即性，即理，即理一分殊；（5）仁者以天地万物为一体；（6）仁即是生生，是仁的创生意义；（7）仁为心之德，爱之理。六十岁后专注于朱熹研究，著有《朱子门人》、《朱学论集》、《朱学新探索》等。其研究以重视新材料之发掘为特色。对朱熹的研究多有创见。对宋代理学研究的重要著作还有《近思录详注集评》。另有英文专著十四种，中文专著三种。其中以英文的《中国哲学资料书》，英译《近思录》和《传习录》最有名。 |
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