陈寿 233—297

字承祚，巴西安汉(今四川南充)人。少好学，拜学者谯周为师。有才学，曾任蜀国观阁令史。性刚直，从不由意奉承权贵，故屡遭贬谪。且不拘礼教，常为邻里乡党所非议，故朝廷屡举孝廉，寿虽才高识远，多年未被选拔。晋初，司空张华爱其才，举为孝廉，擢为佐著作郎，历阳平县令，升迁著作郎、治书侍御史等职。善撰述，所著《三国志》六十五卷，是记载魏、蜀、吴三国史事较完整的史书，魏末王沈、荀顗、阮藉曾共撰《魏书》，但所载多时讳，远不及陈寿之书客观。而且寿书言简意赅，叙事明了，时夏侯湛亦著《魏书》，见寿书后，自愧弗如，毁己书，不复撰三国史。张华很赞赏陈寿的史才，说：“当以《晋书》相付耳。”(《晋书·陈寿传》)。时人皆称他为良史之才。元康七年(297)病卒，著述除《三国志》外，还有《古国志》五十篇，《益都耆旧传》十篇，以及其他文章，但多已散佚。

常识	陈寿
释义	陈寿（233—297）西晋巴西安汉（今四川南充北）人，字承祚。少受学于同郡名儒谯周，在蜀国历仕卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎。时宦者黄皓专权，大臣都曲意依附，他独正直不屈，因而屡被谴黜。炎兴元年（263），曹魏灭蜀，他三十一岁，已家居数年。西晋建立（265）后，司空张华爱其才，举为孝廉，历仕佐著作郎、巴西郡中正、平阳侯相、著作郎、治书侍御史。曾奉中书监荀勗及中书令和峤之命，整理故蜀丞相诸葛亮的事迹和著作，于泰始十年（274）编成《诸葛亮集》二十四篇。太康元年（280）晋灭吴后，他搜集魏、蜀、吴史料，约经十年，撰成《三国志》六十五卷，时人称他善叙事，有良史之才。尚著有《益部耆旧传》、《古国志》。陈寿（233－297）西晋史学家。字承祚，安汉（今四川南充市北）人。早年师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。入晋后历任著作郎、长平太守、治书侍御史等职。泰始十年（274），开始撰写《三国志》，先成《蜀书》，次成《魏书》，最后成《吴书》，历时十五年左右。此书脱稿后，颇受称赞，时人谓其善叙史，有良史之才。但《三国志》中对魏和魏晋改朝换代的史实，多有隐讳，不敢直书，多有曲笔，创立“回护”笔法，对封建皇帝隐恶扬善，歪曲了历史真相，为后人所讥弹。著作还有《益部耆旧传》、《古国志》，今都佚。陈寿（233—297）西晋史学家。字承祚。巴西安汉（今四川南充北）人。少好学，师事同郡谯周。仕蜀为观阁令史。以不曲附宦官黄皓，累被谴黜。入晋为著作郎，领巴西郡中正，官至治书侍御史，以母忧去职。善叙事，有“良史”之称。撰有《三国志》。宋叶適谓其文“高处逼司马迁，方之班固，但少文义缘饰耳，要终胜固也”（《习学记言序目·蜀志》）。另有《古国志》、《益都耆旧传》、《官司论》、《释讳》、《广国论》等。曾编定《蜀相诸葛亮集》。生平事迹见《晋书》卷八二。陈寿 233—297 字承祚，巴西安汉(今四川南充)人。少好学，拜学者谯周为师。有才学，曾任蜀国观阁令史。性刚直，从不由意奉承权贵，故屡遭贬谪。且不拘礼教，常为邻里乡党所非议，故朝廷屡举孝廉，寿虽才高识远，多年未被选拔。晋初，司空张华爱其才，举为孝廉，擢为佐著作郎，历阳平县令，升迁著作郎、治书侍御史等职。善撰述，所著《三国志》六十五卷，是记载魏、蜀、吴三国史事较完整的史书，魏末王沈、荀顗、阮藉曾共撰《魏书》，但所载多时讳，远不及陈寿之书客观。而且寿书言简意赅，叙事明了，时夏侯湛亦著《魏书》，见寿书后，自愧弗如，毁己书，不复撰三国史。张华很赞赏陈寿的史才，说：“当以《晋书》相付耳。”(《晋书·陈寿传》)。时人皆称他为良史之才。元康七年(297)病卒，著述除《三国志》外，还有《古国志》五十篇，《益都耆旧传》十篇，以及其他文章，但多已散佚。
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