| 常识 | 陈奂 |
| 释义 | 陈奂（1786—1863）清江苏长洲（今苏州）人，字硕甫，号师竹，晚号南园老人。诸生。咸丰元年（1851）举孝廉方正。始从江沅治小学，继师事段玉裁。入京，从王念孙、王引之父子游，并获交郝懿行、胡培翚、胡承珙等，学益进。后客居杭州二十余年。晚归故里。卒于上海。生平专治毛诗，谨守毛公诗义。尝谓齐、鲁、韩三家《诗》可废，而《毛诗》不可废。又认为郑玄为《毛传》作笺，“间杂鲁诗并参己意，固作笺之旨实不尽同毛义”（《诗毛氏传疏叙》）。所著《诗毛氏传疏》废弃《郑笺》，专疏《毛传》，力图改变说《诗》者“兼习毛、郑”之习。另著有《毛诗说》、《三百堂文集》等。 陈奂（1786—1863）清经学家。字硕甫，号师竹，晚号南园老人。江苏长洲（今苏州）人。精研小学，受学于段玉裁，治《毛诗》、《说文》。在京结交王念孙、王引之父子，所学益深入。为胡承珙撰《毛诗后笺》作补编。后主杭州汪远孙之振绮堂二十年，专事著述。道光末年，曾至江宁校刊群籍。精《毛诗》，著《毛诗传疏》，专解说《诗经》毛传，不用郑玄注，于西汉微言大义，莫不曲发其蕴。另有《毛诗说》、《郑氏笺考证》、《毛诗传义类》、《穀梁逸礼》等。 陈奂（1786—1863）近代学者。字硕甫，号师竹，晚号南园老人。江苏长洲（今苏州）人。咸丰元年（1851），举孝廉方正。始从江沅治小学，段玉裁见之，称其学识出唐经学家孔颖达、贾公彦之上，遂受学于段玉裁。游京师，交王念孙、引之父子及郝懿行、胡培翚、胡承珙等，以经学相切磋。晚年家居授徒以终。专攻《毛诗》，为清代研治《诗经》最有成就的学者之一。殚精竭虑，著成《诗毛氏传疏》。另著有《毛诗音》、《郑氏笺考微》、《诗语助义》及《三百堂文集》等。生平事迹见《清史列传》卷六九、戴望《孝廉方正陈先生行状》、张星鉴《陈硕甫先生传》、管庆祺《征君陈先生年谱》。 |
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