| 释义 |
陈埴南宋永嘉（今浙江仙桃）人，字器之，学者称潜宝先生。少师叶适，后从朱熹学。嘉定进士，官至通直郎。曾主管明道书院。取《礼记·学记》“善问者如攻坚木”、“善待问者如撞钟”之意，作《木钟集》，以问答形式阐发程朱理学思想。认为“圣人之心，渣滓净尽，统体光明，具众理而该万用”（《宋元学案》卷六十五）。强调持敬慎独，向内修养，谓“君子持敬成熟，开眼便见此理，更不持渐次安排”（同上）。著有《禹贡辩》、《洪范解》、《王制章句》等。
陈埴南宋学者。字器之，学者称为潜室先生。永嘉（今浙江温州）人。官至通直郎。少年时师事叶適，后从学于朱熹。讲学于明道书院。思想较倾向于程颢，认为“圣人所以能推一心以贯万事者，正缘他胸中渣滓净尽，统体光明，具众理而该万用”，“满腔子都是道理，更无界限”（《木钟集》），强调所谓“合内外之道”，以抹煞心、物的界限。认为“把博文约礼作依据，日积月累”，主张通过“持敬工夫”，“存主此心，存此心，便是存天理”（同上）。在解释“率性之谓道”时说：“率性，不要作工夫看。物性自然，各有所由行之路”，“飞潜动植，各一其性而不可移换，便是率处”（同上），注意对具体事物的特性作出区别。有《木钟集》。 |