| 常识 | 钟嗣成 |
| 释义 | 钟嗣成（约1275—1345以后）元曲作家、评论家。字继先，号丑斋。杭州（今属浙江）人，祖籍汴梁（今河南开封）。至元末、大德初分别为杭州儒学正邓文原、路学教授曹鉴之高足。及成年，累试不第。从吏则有司不能辟，亦不屑就，因杜门养浩然之志，创作诗文杂剧散曲。善音律、隐语，有文集若干卷藏于家，今俱不传。乐府小曲，长篇大什，脍炙人口，每不遗稿，未能成编。所作杂剧《寄情韩翃章台柳》、《讥货赂鲁褒钱神论》、《宴瑶池王母蟠桃会》、《韩信泜水斩陈余》、《汉高祖诈游云梦》、《孝谏郑庄公》、《冯谖焚券》等七种，今亦不传。《全元散曲》辑存其小令五十九首、套数一套。平生广交曲家，尝聆听郑光祖、宫天挺、金仁杰、曾瑞、鲍天祐、施惠等论曲，又与睢景臣、赵良弼、陈无妄、廖毅、周文质、朱凯、王晔、王仲元等曲家交厚。复从陆登善、吴弘道处获前辈元曲家资料，深感于曲家虽门第卑微、职位不振，而高才博识，俱有可录，遂撰成《录鬼簿》，为曲家立传以寄慨。为现存治元代戏曲史之重要文献。元朱凯为之作后序评曰：“君之德业辉光，文行浥润，后辈之士，奚能及焉？”《太和正音谱》评其曲词“如腾空宝气”。生平事迹见《录鬼簿续编》小传，并散见于《录鬼簿》朱凯后序及孙楷第《元曲家考略》。 钟（鍾）嗣成元汴梁（今河南开封）人，后徙居杭州。字继先，号丑斋。科举不中，居家写作。文宗时著《录鬼簿》二卷。所作散曲套数、小令甚多，现只有部分作品散见于《朝野新声》、《太平乐府》、《雍熙乐府》等曲集中。明无名氏编《录鬼簿续编》他被列于首，并著录其剧作《章台柳》、《钱神论》等七种，均不传。死于明初。 |
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