| 常识 | 释理 |
| 释义 | 《释理》近现代王国维著。该文通过中西哲学的比较，系统考察和分析了中国古代哲学中“理”的范畴。认为“理”有广狭二义： 广义的理即“理由”，指事物所以存在之故，命题必有之根据；狭义的“理”即“理性”，即“吾人构造概念及定概念间之关系之作用，而知力之一种也”。根据康德、叔本华的观点，以为“理由”“理性”皆是“主观之物”，并无客观意义。指出程朱理学在“理”概念上的错误，“朱子之所谓理与希腊斯多亚学派之所谓理，皆预想一客观的理存于生天生地生人之前，而吾心之理不过其一部分而已”。分析了这种形而上学意义上的“理”产生的认识根源，指出人类所以异于动物，因为有抽象思维能力。能从具体事物中抽象出反映共同本质的概念。认为“理”“在中国语中，初不过自物之可分析而有系统者，抽象而得此概念，辗转相借，而遂成朱子之‘理即太极说’”，以致以为它可以离开具体事物而别有一种实在性。收入《静庵文集》、《王国维全集》。 |
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