| 常识 | 以一制动 |
| 释义 | 以一制动三国魏王弼用语。《周易略例·明象》：“夫动不能制动，制天下之动者，贞夫一者也”。“制”，统御。“贞”，正。《易·系辞下》：“天下之动，贞夫一者也。”王弼引《老子·二十六章》“静为躁君”，《老子·三十九章》“万物得一以生，侯王得一以为天下贞”，《老子·二十二章》“是以圣人抱一，为天下式”来释《易》。王弼认为：“一，数之始也，而物之极也。”（《老子注·三十九章》）“万物万形，其归一也。何由致一？由于无也。”（《老子注·四十二章》）“一”，就卦象言，指其中起主导作用的一爻；亦指绝对静止的本体“无”。由此，在动与静关系中，王弼认为：静止为躁动之主，以静制动，把静看成是绝对的，把运动看成是相对的。在一与多的关系中，王弼认为： 以一统众，故君王可以驾临天下。而万事万物的本源和归宿则都是“无”。所谓“以一制动”，实则就是由无制动。这是“以无为本”的思想的延伸。 |
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