| 释义 |
《逊志斋》明方孝孺著。二十四卷。其学笃实，不尚虚言。持气本论，认为“气行乎天地间，而万物资之以生。”（《体仁》）人性的不同也以气禀来解释：“禀气或偏，梏其天明，外与物交，私欲乃萌。”（《克畏箴》）强调“本”的作用，认为“人之异于物者，以其知本也；其所以知本者，以其礼义之性根于天，备于心，粹然出于万物，故莫得而类之。”（《尊祖》）“道之大端，修己治人而已，率乎性命之理，所以修己而为治人之本也。”（《上范先生》）重视“心”和“良知”，认为“治人之身，不若治其心也。”（《杂诫》）“公其心，万善出。”（《杂铭牖》）“君子之于学，将有以扩充吾良知良能而复吾本然之量。”（《与陈敬斋》）同时认为“人之情不能无欲”（《周礼辨疑》），而善恶的标准是“义”：“爱恶无他，一裁以义。加以纤毫，则为人伪。”（《绝私》）。排斥佛道，言功业以伊周为准，语道德以孔孟为宗，认为“今之叛道者，莫过于二氏，而释氏尤甚。”（《答刘子传》）收入《四库全书》。 |