| 释义 |
《达性论》南朝宋何承天著。此文针对宗炳的《明佛论》，着重批判佛教的神不灭论和轮回学说，认为“生必有死，形毙神散，犹春荣秋落，四时代换，奚有于更受形（人形）哉！”人死神灭是自然现象。并指出，人有人性，与禽兽牲畜不同，杀生并不受报，人死也不会变为畜类。收入《弘明集》。
达性论篇名。南朝宋何承天著。针对宗炳《明佛论》而作。主张“生必有死，形毙神散，犹春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉”的“神灭”观点，反对“因果报应”和“轮回转生”说。并把议论的中心进一步转到“人”与“众生”的同异问题，反对视人“与夫飞沉蠉蠕并为众生”的说法。颜延之作《释达性论》难之，双方往复诘辩甚苦，史称“达性论”之争。载《弘明集》卷四。 |