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常识	资治通鉴纲目
释义	《资治通鉴纲目》简称《通鉴纲目》，别称《紫阳纲目》。南宋哲学家朱熹与其弟子赵师渊共同编著。全书六十卷，成于乾道八年（1172）。根据司马光《资治通鉴》及其《目录》、《举要历》和胡安国《资治通鉴举要补遗》编成。强调明“天道”，定“人道”，宣扬儒家正统论。“岁周于上而天道明矣，统正于下而人道定矣”（《资治通鉴纲目·凡例》）。实质上就是要用理学观念贯穿于历史褒贬之中，以维护封建纲常。朱熹的学生李方子在《资治通鉴纲目后序》中阐明这一宗旨：“使古今难制之变，难断之疑，皆得参验稽决，以合于天理之正，人心之安”。并指出此书“宏纲细目，实本《大学》三纲领、八条目”（见《宋元学案》卷四十九）。该书编排体例为“表岁以首年，因年以著统，大书以提要，分注以备言”。也就是分年度陈述，每年度事作大字提要标目，每标目之下再加注言，说明来龙去脉。提要为“纲”，分注是“目”。按此书《凡例》、“笔法”，主要有统系、岁年、名号、篡弑、恩泽、朝会、封拜、征伐、废黜等十九目。作者通过辨正闰、明顺逆、严篡弑之诛、褒扬尊贤和死节者等方式，来扶纲常、植名教。对《资治通鉴纲目》，后人评价不一，有称之为“《春秋》后第一书”，也有认为此书“体例不纯”史学价值不高。该书版本较多，清康熙帝取明末陈仁锡刊本逐加评定，是为《御批通鉴纲目》。 资治通鉴纲目书名。南宋朱熹撰。五十九卷。记事起周威烈王二十三年（前403），迄后周世宗显德六年（959），主要据司马光《资治通鉴》增损括而成。体例仿《春秋左传》，大书以提要者为纲，分注以备言者为目，纲如经，目如传。纲乃朱熹自作，颇寓褒贬之意。分注浩繁，命其弟子赵师渊写成。史料价值虽不高，但创立纲目体裁，对史书编纂具有较大影响。
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