| 释义 |
诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫文论术语。意谓本着《诗三百》精神写的赋华丽精巧而不违儒家法度，一般才学之士炫才逞博之赋藻绘过甚，无所指归。语出扬雄《法言·吾子》：“或问：景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也益乎？曰：必也淫。淫则奈何？曰：诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门用赋也，则贾谊升堂，相如入室矣，如其不用何？”扬雄认为屈原所作“体同诗雅”（《文心雕龙·辨骚》引），得风雅之旨，有教化之用，是所谓“诗人之赋”；而景、唐、宋、枚乃至贾谊、相如所作，则因不切实用，被归入“辞人之赋”。这一划分是儒家传统文学思想的典型表现，由于它在理论上有很强的概括性，以至后世论赋，无论赞成与否，无不受其影响。 |