| 常识 | 人皆有私 |
| 释义 | 人皆有私近代龚自珍用语。《论私》篇指出，天地日月、圣帝哲后、忠臣孝子、寡妻贞妇皆有自私之心；私并不等于恶，禽兽不知父子，不分亲疏，是真的无私；“今曰大公无私，则人耶，则禽兽耶？”主张“先公后私”，或者“先私后公”，或者“公私并举”。这是继承了李贽、黄宗羲等人的观点。以人皆有私的观点解释宗法制度乃至国家的起源，其《农宗》篇认为，原始人脱离采集“天谷”阶段，开始占有土地进行农耕，“上古不讳私，百亩之主，必予其子”；在农耕生产基础上形成了宗法制度，“惟农为初有宗”，在宗法关系下产生仁义礼教等制度，“农之始，仁孝悌义之极，礼之备，智之所自出，宗之为也”；这就是“先有下，而渐有上”；然而“儒者失其情，不究其本，乃曰天下之大分，自上而下”，把礼法之大分看作是圣君、天命的自上而下，是对事情的颠倒。 |
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