| 常识 | 西游记 |
| 释义 | 西游记杂剧剧本。元末明初杨讷作。一说无名氏作。六本二十四出。是现存最长的一部杂剧作品。写唐僧、孙悟空、猪八戒等的来历，师徒西行取经，收龙马、遇红孩儿、过女人国、火焰山等故事，最后师徒东归，均修成正果。此剧据《大唐三藏取经诗话》而加以发展，又汇集了众多民间传唱的故事，是吴承恩《西游记》以前的一部完整的西游故事剧。情节与吴作小说有许多出入，在研究西游故事的源流演化上亦有重要价值。现仅存明万历四十二年（1614）刊本，题《杨东来先生批评西游记》。 西游记章回小说。明吴承恩著。二十卷一百回。叙唐僧师徒西天取经的故事。唐太宗贞观年间僧人玄奘到天竺（印度）取经，历经艰险，富有传奇色彩。后由其弟子写成《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》，不仅颂扬了玄奘的丰功伟绩，且增加了神魔内容。在广泛流传的过程中，越传越奇。到南宋时期就有了话本《大唐三藏取经诗话》，南戏有《陈光蕊江流和尚》，金院本《唐三藏》，元代有吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》，无名氏的《二郎神锁齐天大圣》和杨景贤的《西游记》。除杨景贤的《西游记》外，大都佚失。元明间有《西游记平话》，保留在《永乐大典》“送”韵、“梦”字条中的“梦斩泾河龙”即其中一段。朝鲜汉语教科书《朴通事谚解》也保留了“车迟国斗圣”的片断。吴承恩的《西游记》是在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上，经过再创作而成。小说主要人物是孙悟空，他乃花果山一石猴所变，受过菩提祖师的真传，学到长生不老之术，能七十二变，会筋斗云；闹龙宫，索来如意金箍棒；大闹天宫，被老君在八卦炉内炼了四十九天，炼出一双火眼金睛，被如来佛压在五行山下，五百年后随唐僧取经。一路上披荆斩棘，降妖伏怪，忠心保护唐僧。途中唐僧还收了猪八戒和沙和尚。师徒四人历经艰险，终到灵山，见到如来，取来真经五千零四百十八卷。观音发觉他们尚少一难，回来的路上又被老鼋淬下水去。历经九九八十一难后，回到长安受封后，四人同归仙界。这八十一难写得惊心动魄，起伏曲折。如“观音院僧谋宝贝”，“尸魔三戏唐三藏”，“孙行者三调芭蕉扇”，“姹女育阳求配偶”等情节，都显示了一波三折、引人入胜的艺术效果。小说首创了亦人亦神亦物的形象，如孙悟空、猪八戒、牛魔王、铁扇公主等。鲁迅《中国小说史略》指出此书“‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”。重要版本有金陵世德堂刊本，书名为《新刻出像官板大字西游记》，题“华阳洞天主人校”，间题“金陵荣寿堂梓行”，“书林熊云滨重锲”。卷首有秣陵陈元之的序，署“壬辰（1592）夏端四日”，藏北京图书馆，今通行本《西游记》即据此本校点排印。另有清白堂刊本，亦署“华阳洞天主人校”。卷首秣陵陈元之序，则改署“癸卯（1603）夏念一日”，还有二十卷本，以“五言绝句”一首为序，每卷五回，上图下文，藏日本内阁文库。此外，有《李卓吾批评西游记》，卷首有题词，尾署“幔亭过客”，加了凡例、夹批、注释和回末总评，藏中国历史博物馆、河南省图书馆、日本内阁文库。清刊本多种，最早的为《西游证道书》，题“钟山黄太鸿笑苍子西陵汪象旭憺漪子同笺评”，藏日本内阁文库，此本加入“陈光蕊赴任受灾”，有关唐僧出身的一节，为第九回，将原第九回、第十回、第十一回三回合并为两回。此后，清代刻本均依此翻印。今有1955年人民文学出版社第一次排印本和1971年第二次排印本。 西游记书名。章回小说。明吴承恩著。一百回。记叙民间流传的唐僧师徒历尽艰辛西天取经故事。有万历二十年（1592）世德堂刻本，又有李贽评本等刊刻流行。 |
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