| 常识 | 人事为本，天道为末 |
| 释义 | 人事为本，天道为末东汉仲长统用语。《昌言·阙题》：“从此言之，人事为本，天道为末，不其然欤？”仲长统所说的“知天道”、“信天道”的人，指的是“巫医卜祝之伍”。他们干的是“下愚不齿之民”、“昏乱迷惑之主”、“覆国亡家之臣”的事情。所谓“天道”，就是神学迷信，因此贬之为“末”。强调应该注重“人事”，即着眼于“布德生民，建功立业”，解决社会实际问题，因此尊之为“本”。主张“唯人事之尽耳，无天道之学也”。“唯贤是亲，勤恤政事”，以求得“政平民安，各得其所”（同上）。但他又主张“用天之道”即自然之道，“所贵乎用天之道者，则指星辰以授民事，顺四时而兴功业”。这里的“天”，则指星辰运行、四时变化等自然规律。要求人们利用自然，改造自然，争取农业丰收，造福人类社会，尽最大的人事。 |
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