| 释义 |
薛侃（1485—1545）明揭阳（今属广东）人，字尚谦，号中离。正德进士。从王守仁游学四年，颇受推重信赖。世宗立，授行人，后升司正。嘉靖十年（1531），以上疏言皇储事获罪下狱，乃削职归。后入罗浮山，讲学永福寺，宏扬良知学说，指出后儒理气之辩，“不知以其条理谓之理，以其运用谓之气，非可离而二也”（《明儒学案》卷三十）；提出“不外彝伦日用即圣学”。自是王氏之学盛行于岭南。著有《图书质疑》，另有《研几录》，为门人所记。
薛侃（1486—1545）明学者。字尚谦，号中离。揭阳（今属广东）人。正德进士。师王守仁于赣，率宗族子弟往学，四年后而归。世宗时，授行人司司正，以疏触帝怒，下狱，后削籍为民。属闽粤王门学者，对于推动阳明学在岭南的传播有很大功绩。归家后，常与王门弟子聚会讲学。提出“良知自存自照，浑无方体，无涯限。若着个良知，亦是障”。认为不可执意追求良知，主张“无著则应用自通”（《明儒学案·粤闽王门学案》）。有《研幾录》、《图书质疑》、《中离集》、《云门录》等。 |