常识 | 公孙尼子 |
释义 | 《公孙尼子》旧题周公孙尼撰。《汉书·艺文志·诸子略》“儒家”类著录:“《公孙尼子》二十八篇”,并注曰:“七十子弟子。”《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均记《公孙尼子》一卷,并称“似孔子弟子”。然《史记·仲尼弟子列传》中无其名,恐为孔子之再传弟子。《隋书·音乐志》引沈约言:“《乐记》取《公孙尼子》。”又杂家有《公孙尼子》一篇,是否为同一书,难以考定。久佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》有辑佚一卷。其中记孔子有疾,哀公使医视之问其饮食起居,孔子曰:“丘春居葛笼,夏居密阳,秋不风,冬不炀;饮食不馈,饮酒不勤。”医曰:“是良药也。” 公孙尼子书名。战国公孙尼撰。《汉书·艺文志》著录二十八篇,列于儒家。并谓公孙尼子为孔子再传弟子。《隋书·音乐志》曰:“《乐记》取公孙尼子。”《礼记正义》引刘 ![]() 公孙尼子战国初人。孔子的再传弟子。与宓子贱、漆雕开等认为人性有善有恶。王充《论衡·本性》:“宓子贱、漆雕开、公孙尼子之徒亦论情性,与世子相出入,皆言性有善有恶。”南朝梁沈约认为《礼记》中的《乐记》是他的作品。《汉书·艺文志》著录《公孙尼子》二十八篇,列儒家;又《公孙尼》一篇,列杂家。未知是否为同一人所作,两书均不传。 |
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