| 常识 | 萧一山 |
| 释义 | 萧一山（1902—1978）现代史学家。原名桂森，号非宇，字一山，以字行。江苏铜山（今徐州）人。1924年毕业于北京大学。先后任教于清华大学、北京大学、中央大学、河南大学、东北大学、西北大学。1948年赴台湾大学任教。并为台湾“中央研究院”院士。一生致力清史研究，认为民族即是历史，是历史的唯一动力。中国以民族的是非为历史的是非，历史上的一切不平等都因民族压迫和剥削而起。以民族观念作为中国历史分期的线索，将中国史分为汉族成育时代（太古至秦统一）、汉族全盛时代（秦至唐亡）、蒙古族盛势时代（五代至明）、满族主政时代（清）、五族团结时代（民国以后）共五期。倡导民族革命史观，认为那种以为鸦片战争后中国始受帝国主义压迫的观点不正确，中国受异族之蹂躏和社会文化之没落始于清代，中国近代史的开端应在明清之际。此三百年来，中国社会及其历史皆围绕着民族革命的中心问题，“一部清史，实在可以说：就是一部民族革命史”（《清史大纲·引论》）。将近代史演变分为三个时期，民族革命的第一时期从清初到太平天国运动，第二个时期从自强运动到辛亥革命，第三时期从讨袁运动到抗日战争。从民族革命史观出发，对天地会、太平天国运动、义和团等反清和反帝运动作了充分肯定，认为太平天国“为国民革命的先河”（《太平军广西首义史序》）。提倡经世致用，认为历史研究的目的在于总结出一套“明道救世”的理论。在历史阶段划分上，主张按时代和朝代概念划分历史。代表作有《清代通史》、《清史大纲》、《中国近代史概要》、《曾国藩传》和《洪秀全传》等。 |
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