| 释义 |
五行相胜亦称“五行相克”。与“五行相生”相对应。“五行”原为中国古代哲学范畴。五行相胜认为金、木、水、火、土五种物质间相互克服、阻碍，后者只有战胜前者才能生成。春秋末年，晋国史墨曾以“水胜火”来预言战争的胜负。战国时，墨家提出五行交胜说，认为“五行毋常胜”，五行相胜不是绝对的，而是有条件的。阴阳家驺衍明确提出“五行相胜”，认为水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水，反映了对事物之间对立关系的认识。他将“五行相胜”说运用到历史观上，认为历史的变化也受这五种势力的支配，“五德各以所胜为行”（《史记集解》卷二十八）；历代王朝各占一德，虞土、夏木、殷金、周火。每一王朝兴起时就克服了代表前一德的王朝，衰落时则被后一德的王朝取代。历史便是按土、木、金、火、水五德的顺序从始到终，终而复始地运行着，“递兴废，胜事用者”（《吕氏春秋·荡兵》）。五行相胜是一种历史循环论，但反映了对社会历史事物之间矛盾对立转化关系的认识，有一定合理性。 |