| 常识 | 自由书 |
| 释义 | 《自由书》近现代梁启超著。作于清光绪二十五年（1899）。自称寓居日本以来，“每有所触，应时援笔”，所成“或发论、或讲学、或记事、或钞书”之作，取“西儒约翰·弥勒曰：人群之进化，莫要于思想自由、言论自由、出版自由”之意以命名。共六十一篇。以介绍西人思想和政事居多，间融孔孟儒家观念加以评述。宣传君主立宪政体。认为在西方众多思想学说中，“吾视其方最适于今日之中国者，其惟卢梭先生之《民约论》乎！”认为“善治国者必先进化其民。非有孟德斯鸠、卢梭，则法国不能成革命之功”，故称“英雄之能事在造时势”；“世界者何？豪杰而已矣，舍豪杰则无世界”。又极言“一切物境皆虚幻。惟心所造之境为真实”。认为“豪杰之士”所以能如此者，“明三界唯心之真理而已，除心中之奴隶而已。苟知此义，则人人皆可以为豪杰”。收入《饮冰室合集》。 自由书书名。近人梁启超著。六十三篇。因服膺英人约翰·弥勒（John Stuart Mill，1806—1873）之自由说，故名。写于清光绪二十五年（1899）至宣统元年（1909）。大部发表于《清议报》和《新民丛报》，署名“饮冰子”或“饮冰室主人”。内容涉及世界名人传记、轶闻、时事、政治、哲学等方面。其《惟心》篇阐发佛教唯识宗“三界惟心”之旨。《英雄与时势》、《豪杰之公脑》诸篇宣扬英雄史观，谓“英雄”为世界之“造物主”，“舍豪杰则无世界”。《中国之社会主义》篇则认为马克思（原文“麦喀士”）的经济思想在中国古已有之，谓井田制度正与近世社会主义“同一立脚点”。收入《饮冰室合集》。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。