释义 |
五行相生“五行”原为中国古代哲学范畴。五行原指五材,即金、木、水、火、土。五行相生是指金、木、水、火、土五种物质之间相辅相成,前者衍生和推动后者。早期的五行说见《尚书·洪范》,反映了古人对世界起源、事物多样性和相互作用关系的认识,是原始的唯物世界观。西周末年,史伯提出了“以土与金、木、水、火杂,以成万物”(《国语·郑语》)的观点,体现了探求事物相互关系的观念,是一种朴素的辩证法思想。战国驺衍将五行说系统化,提出“五行相生”和“五行相胜”。五行相生是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,以此说明事物间的相互作用及其统一关系。它在历史观上的运用是指,历史上的每一王朝所代表的一行,为前一王朝所代表的一行所生,王朝更替依五行相生循环不已。西汉董仲舒吸取驺衍的观点,著《五行相生》篇,赋予五行以道德属性,以论证封建道德的合法性。东汉《白虎通义·五行》篇进一步发挥五行相生说,提出“五行”相转生,故有终始。西汉和东汉的“五行相生”说是一种带有“天人感应”神秘色彩的世界观和历史观,为中国封建统治秩序的建立和巩固提供了理论基础。 |