| 常识 | 胠箧 |
| 释义 | 《胠箧》《庄子》篇名。全篇以发挥《老子》“绝圣弃智”的观点为主，认为社会产生盗贼的根源在于圣人和智慧。“圣人生而大盗起”。主张绝圣弃智、擿玉毁珠，灭文章，散五采，毁绝钩绳而弃规矩，钳杨墨之口，攘弃仁义。认为只有消灭知识、财富和权力，回到“民结绳而用之”的社会中去，才是杜绝盗贼达到天下至治的唯一途径。表现出作者复古退倒的历史观。然其主张“掊击圣人，纵舍盗贼”，具有反抗当时统治阶级的进步意义。 胠箧散文篇名。见《庄子·外篇》。胠，撬开；箧，小竹箱。主要阐述绝圣弃智之观点。首以日常生活中防盗之事落笔，新奇突兀，由此推及社会、政治问题，将圣、智之伟大与助盗为虐之恶行相联系生发，极力阐述仁义圣智之弊。先后用田成子弑齐君夺齐政，夏、商、周三代之贤者龙逢、比干、苌弘、子胥皆被杀戮等历史事实，揭示圣、智之危害，说明“圣人之利天下也少而害天下也多”、“圣人生而大盗起”。随后围绕绝圣弃智展开正反论证。因“智”而产生之斗斛、权衡、符玺，却成诈骗之工具；仁义本为治天下之法宝，反成乱天下之罪魁。由此要人焚符破玺、掊斗折衡，灭文章、散五彩、弃规矩，返朴归真，回到“至德之世”，结绳记事，淡情寡欲，则天下太平。作者视人类文明、进步为罪恶，观点虽偏激，然不无警策之处。全篇言锋犀利，极富感染力；善用对偶、排比，酣畅淋漓。清王夫之评此篇“盖惩战国之纷纭，而为激愤之言”（《庄子解》）。 胠箧《庄子》篇名。文中借只防备开箱（胠箧）之小盗，而不防备“负匮揭箧担囊而趋”之大盗的比喻，论证“圣人不死，大盗不止”。认为社会产生盗贼的根源在于圣人和智慧。主张“绝圣弃知”，毁灭仁义、文化，回复到“民结绳而用之”的原始时代。抨击儒家仁义道德之说。 |
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