| 常识 | 育欲 |
| 释义 | 育欲明何心隐用语。语出《聚和老老文》。意为与百姓同欲。何心隐认为“仁，则人心也”（《原学原讲》），从人心本善出发，继承和发展了孟子的“存心”说和王艮的“百姓日用即道”，充分肯定人的自然欲求的合理性。他说：“性而味，性而色，性而声，性而安佚，性也。乘乎其欲者也。”（《寡欲》）他不同意宋明理学家提出的“存天理，灭人欲”，认为人不能“无欲”，如果“灭欲”，则不能“存心”（《辩无欲》）。正确的做法应当是避免“偏于欲之多”，“戾于欲之多”，即使欲“有所节”、“发以中”，这就是“寡欲”（《寡欲》）。在此基础上，何心隐提出了“育欲”的主张，说：“昔公刘虽欲货，然欲与百姓同欲，以笃前烈，以育欲也。太王虽欲色，亦欲与百姓同欲，以基王绩，以育欲也。”（《聚和老老文》）这种与百姓同欲的主张，是对统治阶级穷奢极欲的批判，也反映了百姓要求改善生活条件和追求物质利益的正当要求。黄宗羲认为此观点“非名教之所羁络”，现代有学者认为是中国明清早期启蒙思潮的重要思想。 |
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