金户类之一，源于辽。辽圣宗统治时期，改行赋税制。头下州县的民户向官府交租，又向头下领主交税，故称为二税户。寺院占有的大批奴隶也“分其税，一半输官^，一半输寺”，成为寺院的二税户。这时辽的二税户实际上是有自己经济的依附农民或农奴。金初，各地的二税户又纷纷被女真贵族掠为奴隶，而寺院主也借机把二税户再次变成完全属于自己的奴隶，即所谓“岁久皆以为奴”(《金史》卷九十六《李宴传》)。这些重新为奴者不堪沦落，纷纷告官以求放免。大定二年(1162)世宗下诏，将确有凭证的原二税户放免为平民，但无凭据仍为奴。刘玑任同知北京留守事时，即因凡奴婢诉良，不问契券真伪一律放免为良，遭世宗贬官。世宗朝仅部分的解决了释奴为民问题。大定二十九年(1189)，章宗初即帝位，对罢寺院僧道奴婢问题让朝臣讨论，完颜襄提出，出家人不得使用奴婢，不论何因而为奴者，悉放为良。若寺观物力原系依奴隶数定者，并合免除。此意见为章宗基本接受。故定：凡没有凭验、其主自己说出或经通捡物力而证明者，“其税半输官，半输主”，即恢复其二税户地位。对有凭验的皆放为良。章宗明昌元年(1190)六月，仅北京等路免为二税户者达一千七百余户，一万三千九百余口。并诏“此后为良为驱，皆从已断为定。”恢复两税户身分问题得到基本解决。