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常识	理事
释义	理事原为佛教用语。华严宗认为：“理”是整体的、绝对的、无差别的理性或本体界，“事”是具有差别性的事相或现象界；“事”为“理”所派生，“理”则是“事”存在的依据；断定“理”不仅存在于众生心中，也存在于一切事物之中。又以所谓“波、水”之喻，概括理事关系，称宇宙如大海，事如千差万别之起伏波浪，但波涛万顷，体唯一水，是为“理”，故“事”以“理”为本体，理是“一”，事是“一切”，而水波互融，无碍一体，则“一即一切”，“一切即一”，理事可圆通无碍，整个宇宙就成了“万法融通，互为缘起”的无穷无尽的关系之网。此说对宋代理学有很大影响，如南宋朱熹就由此引申出“理生万物”的理事说，认为：“即有此理，便有此气，即有此气，便分阴阳，以此生许多物”（《朱子语类》卷九十四），又认为：“事事物物，皆有其理，事物可见，而其理难知。即事即物，便要见得此理”（《朱子语类》卷七十五），视“理”为一般，既存在，贯彻于个别“事”中，又须“即事即物”，才能识得此理。但强调“天下之理未尝不一，而语其分则未尝不殊”（《中庸或问》）。
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