| 常识 | 王心斋先生遗集 |
| 释义 | 《王心斋先生遗集》明王艮著。袁承业辑。初由王艮子王衣、王襞和门人董燧将王艮《格物要旨》、《勉仁方》等篇汇编成册，称江浦本。后王襞、董燧与门人聂静又增刻《语录》、《年谱》。万历年间，王艮孙王之垣据董、聂旧本，重刻成今本《心斋王先生全集》。清末民初，东台袁承业在王之垣刻本外，增加一庵、东厓两集，编成《明儒王心斋先生遗集》。内容与《心斋王先生全集》无大异。提出身为天地万物之本，以安身为齐家、治国、平天下之本。反对尊道不尊身，认为以自我曲从外界是“妾妇之道”。提出“百姓日用即是道”的真理标准。强调精神修养不可强求、做作，应靠直觉、随感而应，不思而得，不勉而中，“天理者，天然自有之理也。才欲安排如何，便是人欲”（同上）。提出“不乐不是学，不学不是乐”的学习观。“乐是乐此学，学是学此乐。”“乐便然后学，学便然后乐”。 王心斋先生遗集书名。简称《王心斋集》。明王艮（号心斋）撰。五卷。包括《明哲保身论》、《勉仁方》、《王道论》、《均分草荡议》、《答问补遗》、《乐学歌》等。艮重口传心授，不喜著述，现存语录诗文，由其子孙门人纂集。旨在明辨与王阳明学术之异同，阐述“百姓日用即道”的思想。明代有六种刻本，清嘉庆间其后裔搜访遗版，与王襞、王栋著作汇印成《淮南王氏三贤全书》。清末民初袁承业重加校订，编成《明儒王心斋先生遗集》，并附《王心斋先生弟子师承表》一卷。 |
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