| 常识 | 物竞天择 |
| 释义 | 物竞天择今译生存竞争或自然淘汰。系英人达尔文（Charles Robert Darwin，1809—1882）《物种起源》一书中《物竞》、《天择》两个篇名之连称。认为生物进化主要是通过自然选择，以说明物种之可变性。严复《原强》系统地介绍这一观点：“物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也。”后译述《天演论》进一步阐发此说。认为中国如能顺应“天演”规律，实行变法维新，就会由弱变强，而免于亡国灭种之祸。此后，“物竞天择，适者生存”之说，风靡一时，具有“警世”作用，在当时反封建斗争中，有一定影响。 物竞天择近代严复用语。对“生存竞争”、“自然选择”的概括。严复在向中国人介绍达尔文的《物种原始》（今译《物种起源》）一书时，概括其意为物竞、天择，“物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也”（《原强》）。用于表达生物进化的基本规律，同时又把这一规律引入人类社会领域，认为它同样适用于“政教”、“群理”，用以为变法维新、救亡图存的理论根据。此说宣传了斯宾塞的社会达尔文主义。斯宾塞把进化论应用于人类社会，强调“任天为治”，即自然淘汰。严复则竭力提倡赫胥黎的进化论，“以救斯宾塞任天为治之末流”，强调人力可胜天，并认为“其中所论与吾古人甚合者”（《译〈天演论〉自序》），明确指出“与唐刘、柳诸家天论之言合”（《天演论》论十六按语）。 |
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