| 常识 | 习动 |
| 释义 | 习动清颜李学派用语。指躬行践履。《习斋年谱》卷上：“宋人好言习静，吾以为今日正当习动耳。”认为“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强”（《习斋言行录》卷下）。与理学“习静”之旨相对立。 习动清颜元用语。由“习行”引申和发展。“习”即练习；“动”即实践活动。认为：“王子讲冠礼若甚易，一习初祝便差。以此知心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”（《存学编》卷二）主张在实践活动中获得真知，造就人才。他说：“宋人好言习静，吾以为今日正当习动耳！”（《年谱》上）客观事物在不断运动变化，人的生命、认识和才干也都是运动着的过程，故养身莫善于习动，动则日益精壮，静则日就惰弱；治心莫善于习动，习动则无暇，无暇则邪念不起。习动也是发展和验证真理的途径，“德性以用而见其醇驳”，“学问以用而见其得失”（同上）。认为习动才能培养人才，“三皇、五帝、三王、周、孔，皆教天下以动之圣人也，皆以动造成世道之圣人也。”（《颜习斋先生言行录·学须第十三》）反之，“佛之空，老之无，周、程、朱、邵之静坐，徒事口笔，总之皆不动也。而人才尽矣”（同上）。还指出：“吾尝言一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。”（同上） |
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