满文的创制 

明万历年间，满州没有文字，文件往来都必须学蒙语，把蒙古语译满语，才能相互交流。万历二十七年(1599)二月，努尔哈赤想把蒙古语编成满语。有人反对，认为学了蒙古语就懂得蒙古语，若再编成满语，我们都不认识。努尔哈赤反驳说“汉人念汉字，学与不学者皆知之，则不习蒙古语者不能知矣。何汝等以本国言语编字为难，他国之语言为易耶？”努尔哈赤进一步说：“写阿字下合一妈字，此非阿妈乎？ (阿妈(ama)父也)厄字下合一脉字，此非厄脉乎？ (厄脉(eme)母也)。吾意决矣，尔等试写可也。”于是自将蒙古字编成国语(满州)颁行。所以努尔哈赤亦是满州文字的创始人(《清太祖武皇帝实录》)。

到了皇太极时，命巴克什库尔缠创国书，以十二字头贯一切音。事后日趋精密，音义益详。康熙时，考虑到口传笔授或有同异，乃编辑《清文鉴》一书，而音译则未之及。到了乾隆时，又亲加订定，凡三十五部，子目二百九十二，每条以国书(满字)为纲，左列汉字切韵，右列汉语，又右则音以国书，而钦定新语悉皆载入，尤徵详备。信能包罗万象，综合七音，同文之盛，蔑以加于此矣(《清朝文献通考》卷218)

康熙御编《清文鉴》完成后，付与诸臣翻译，并发朱笔稿本七函，盖于清文精研义蕴如是。至乾隆时，以当时编纂诸臣未列三合切音汉字，且注中采掇经义，恐后人不明其义，妄行傅会，复命廷臣复加增订。凡二合、三合切音，不失毫黍；诠解务用常语，令读者了解；后又编入新定国语五千馀句，如古代官名、冠服、器用、花果、鸟兽等，另补编四卷附后。从此清文才算大备。此外，还编有《满州蒙古文鉴》、《同文韵统》、《清汉对音字式》、《清文启蒙》等书。又用清文翻译《四书》《五经》以及近代稗官小说等(吴振棫《养吉斋实录》。