| 常识 | 法顺 |
| 释义 | 法顺（557—640）隋末唐初雍州万年（今陕西长安）人，俗姓杜，又称杜顺和尚。十八岁出家，先习禅法，后学《华严经》。唐太宗曾召入宫问答，赐号“帝心”，故亦称“帝心尊者”。后住终南山至相寺。提出“五教止观”说，以《华严》为最高的“一乘圆教”经典。认为“心真如门是理，心生灭门是事”（《华严五教止观》），理事“空有无二，自在圆融，隐显不同，竟无障碍”（同上），为法藏等创建华严宗提供了思想资料，被推崇为华严宗“初祖”。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》，但有疑者。著名弟子有智俨等。 法顺（557—640）隋唐时僧人。俗姓杜，又称“杜顺和尚”。雍州万年（今陕西西安）人。18岁出家，从因圣寺僧珍禅师学禅定，后在庆州（治所在今甘肃庆阳）一带弘道。唐太宗曾召入宫，赐号“帝心”，故又称“帝心尊者”。提出“五教止观”和“法界圆融”思想。按各经论不同教义，把止观分为五等，将《华严经》放在最高“一乘圆教”地位；认为一切事物现象（事）均与本体（理）互不为碍，融合为一（理事无碍），因而一切事物都反映同一理，没有差别（事事无碍）。这些思想后成为华严宗重要理论，故被后人推为华严宗初祖。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》等。知名弟子有智俨等。 |
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