| 释义 |
乐广西晋南阳淯阳（今河南南阳南）人，字彦辅。少孤贫，侨居山阳（今河南焦作东）。王戎举为秀才，累迁中书侍郎、侍中，官至尚书令。崇尚老庄，善言名理，与王衍并为当时天下“名士”之首。不信鬼神，反对用神秘的观点解释梦境，认为梦是“想”。凡论人，“必先称其所长，则所短不言而自见矣。人有过，先尽弘恕，然后善恶自彰矣”。针对一些名士以放任为达或至于裸体者，提出“名教内自有乐地，何必乃尔”。
乐广（？—304）西晋玄学家。字彦辅。南阳淯阳（今河南南阳南）人。历官元城令、中书侍郎、太子中庶子、侍中、河南尹、吏部尚书仆射、尚书令等。时人称“乐令”。善清言，“每以约言析理，以厌人之心”（《晋书·乐广传》）。与王衍俱名重于时，“故天下言风流者，谓王、乐为称首焉”（同上）。时王澄、胡毋辅之等贵游子弟，谓得大道之行，甚至以脱衣裸体为放达。广深患之，乃曰“名教内自有乐地，何必乃尔也”（《世说新语·德行》），认为“自然”不能脱离“名教”，故常“清己中立，任诚保素”（《晋书·乐广传》）。 |