欧阳修文 

欧阳修在少年时就看出了韩愈文章的价值。他在《记旧本韩文后》中说：儿童时家贫，常到李氏家借书看。一次在李家破筐里发现了韩愈文集，读之深感其文“深厚雄博”，“浩然无涯”。十七岁时已认识到时文之弊，立志在中进士后提倡韩愈古文。二十四岁中进士，遂与尹洙、梅尧臣等提倡韩文，再次发起古文运动，逐渐成为著名古文家，后又提拔了曾巩、王安石和三苏父子等一批古文生力军，遂成为文坛领袖。欧文和韩文在思想上一脉相承，强调文以载道，反映现实；在艺术上则博采众长，“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁”苏轼《六一居士集序》)，又有李翱文之态。但在风格上则不同于前人，而能自成一家。他曾说：“孟、韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。”(引自曾巩《与介甫书》)韩愈之文，如长江大河，表现为“气盛”;欧文则表现为“气缓”，纡余委曲，条达疏畅，平和闲雅，雍容深厚，韵味无穷。如秋山平远，春谷倩丽，园亭林沼，曲径通幽；又如诸葛亮谢安指挥作战，胸有成竹，从容镇定，有儒帅风度。《醉翁亭记》、《丰乐亭记》就是这种风格的代表作。欧阳修在文体革新上也作出了贡献。他改变自汉代以来抒情小赋的传统作法，而创为文赋，《秋声赋》就是文赋的开创之作，且以高超的艺术技巧，一举成功，成为传世之作。欧阳修对古文有再倡之功，其文独具面目，自成一家，在形式技巧上也有许多创新之处，在唐宋古文八大家中，特点、贡献是突出的。