| 释义 |
杨应诏明建安（今属福建）人，号天游。嘉靖举人。吕柟门人。为学“以寡欲正心为主”，认为“吾人不能如圣人之无欲，只当自寡欲入。……自私自利心皆是欲，将此斩断，方为寡欲，则渐可进于无欲”（《杨天游集》）。然无欲亦非“绝人逃世”，乃指能“在天理上用事”。不喜王艮、王畿之学，反对“工夫即本体”之说，声称“工夫有积累之渐，本体无积累之渐，工夫有纯驳偏全不同，本体无偏全无纯驳也”（同上）。提出宗朱或宗陆之根源在于“不以人求朱陆，而以言语求朱陆”（同上），若持“道之存于人，不贵于言”的观点，则今之纷争可以泯灭。著有《杨天游集》、《闽学源流》。
杨应诏明学者。号天游。建安（治今福建建瓯市）人。吕柟弟子。学宗程朱，以寡欲正心为主，认为“圣人之所以能全其本体者，不过能无欲耳。吾人不能如圣人之无欲，只当自寡欲入”（《杨天游集》）。寡欲须打破“声色货利两关”，“在日用平实伦纪处根求，不在玄虚夸大门户处寻讨；惟在动心忍性苦楚中著力，不在摆脱矜肆洒落处铺张”（同上）。有《杨天游集》、《闽学源流》等。 |