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常识 杂家
释义

杂家 

战国末期至西汉中期,混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一,并指出该派思想“兼儒、墨,合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览》,战国末秦相国吕不韦使其门客共同编撰,以儒、道思想为主,兼及兵、农及阴阳等家思想。《淮南子》亦称《鸿烈》、《淮南鸿烈》,西汉淮南王刘安及其门客共同编撰。书中以道家思想为主,兼杂阴阳、儒、法等家学说。
杂家战国末至汉初兼收诸子思想的学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。认为诸子学说各有长短,企图汇合各家之长,成为一个统一体系,反映文化融汇趋势。但未能提出独创的中心观点,没有形成完整体系。以秦相吕不韦、汉淮南王刘安为主要代表。吕不韦广招门客,使各著所闻,斟酌百家学说,集论成书,“以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》”(《史记·吕不韦列传》)。此书以道德为标的,以无为为纲纪,儒、道色彩较浓。刘安宾客合编《淮南子》一书,取道家“贵生”之义,墨家“薄葬”之说,法家“察今”之旨以及儒家教育、音乐思想,而以道家为宗,托“黄老”以统一百家。班固谓杂家“兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。及荡者为之,则漫羡而无所归心”(《汉书·艺文志》)。
杂家战国末至汉初的一个博采各家学说的综合学派。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。其特点是“兼儒墨,合名法”,“于百家之道无不贯综”(《汉志》颜师古注),大体上反映了封建“大一统”国家建立过程中的文化融合的趋势,虽集合众说,亦可称为一家。一说实为新道家学派。秦相吕不韦集合门客辑成的《吕氏春秋》与西汉淮南王刘安召集宾客编成的《淮南鸿烈》,为杂家的代表著作。
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更新时间:2025/3/10 12:04:54