| 常识 | 无极而太极 |
| 释义 | 无极而太极语出北宋周敦颐《太极图·易说》，是关于宇宙生成论之命题。据宋代国史本传载，该书首句原为“自无极而为太极”。南宋朱熹则谓原文本作“无极而太极”，“自”、“为”二字，乃修史者所增（见朱熹《记濂溪传》、《邵州州学濂溪先生祠记》）。后元修《宋史》即采朱说。意谓太极本即无极，是以太极为宇宙本源和中心，而“自无极而为太极”意为太极本于无极，指宇宙生成是从“无”而为“有”，有生于无之意。 无极而太极北宋周敦颐用语。出自其《太极图说》。据南宋朱熹《记濂溪传》载，南宋初年，《太极图说》有两个版本，一本首句作“无极而太极”；一本首句作“自无极而为太极”。因而亦可有两种解释：一是太极本即无极，是以太极为宇宙本源和中心的观念，如《通书》的“五行阴阳，阴阳太极”；另一是太极本于无极，包含“有生于无”之意。对于上述的不同解释，南宋朱熹和陆九渊各持所见，有过争论。朱熹认为“无极而太极”即是“无形而有理”，“太极”是形而上的道。陆九渊认为不能离开心讲“太极”，更不承认“太极”之上还有“无极”。 |
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