常识 | 无君论 |
释义 | 无君论书名。晋鲍敬言著。指出自然万物皆由阴阳二气而生,批判天尊地卑的神学观念,揭露统治者聚敛无度,造成“民乏衣食”,“且冻且饥”。认为“有司设则百姓困,奉上厚则下民贫”,鼓吹建立一个“无君”的社会。葛洪有《抱朴子·诘鲍》篇批驳其说。无君论西晋鲍敬言所撰文论。原作已佚,《抱朴子·诘鲍篇》保存了此说。鲍氏认为:“曩古之世,无君无臣”,人人平等,没有剥削压迫,没有刑法战争。后来,通过弱肉强食、智者诈愚,出现了君臣之道,“隶御役属,由乎争强弱而校愚智,彼苍天果无事也”,否定了盛行已久的君权神授之说。有了君主,便有了“侵割之患”,战乱不止,“僵尸则动以万计,流血则漂橹丹野”;民众有了沉重的赋税徭役,“饥寒并至”,使社会长期陷于难以自拔的危机中。因此,他主张不要政府,不要君臣,让人民回到无赋无役、安土乐业的上古理想社会。这是一种乌托邦式的空想学说,解决不了严酷的现实问题。但在君主专制、黎民涂炭的黑暗时代,它又毕竟是一种无畏的怒吼,表达了不满于君主专制制度的人的心声,在中国思想史上具有不可忽略的重要地位。 |
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