| 释义 |
文以气为主文论主张。指文学创作以作家的才气为基准。语出曹丕《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”“气”在中国古代哲学思想中本指天地万物之本原，所谓“一元之气”，以后生化万物。孟子有“气者体之充”及“养气”之说，东汉王充进言“人之精乃气也，气乃力也”（《论衡·儒增》），“人之善恶，共一元气，气有多少，故性有贤愚”（《论衡·率性》），将气与人的精神活动直接相联系。曹丕更将其引入文学批评，用以强调由于每个作家个性、气质不同，作品风格也必不相同。从而不但昭明创作者须应性练才、缘才性为文的道理，也为作家作品批评的有效展开，提供了理论依据。以后韩愈的“气盛言宜”说，苏辙的“气可养而致”说，则在此基础上作了新的补充与发挥。当然，过分强调禀气的先天特征，未及后天阅历积养等，也使其理论价值受到局限。 |