| 释义 |
收敛翕聚明罗洪先用语。语出《论学书》。意为以静中存养为心性修养的工夫和方法。罗洪先私淑王守仁，以周敦颐“无欲故静”之旨为圣学的传，始致力于践履，中归摄于寂静，晚彻悟于体仁。他反对王门后学中以知觉发用为良知之说，提出“收敛翕聚”的观点，认为：“果能收敛翕聚，如婴儿保护，自能孩笑，自能饮食，自能行走，岂容一毫人力安排。”如果“只有发用”，则“无生聚矣”（《明儒学案·江右王门学案三》）。“收敛翕聚”就是修养工夫，“言其收敛，谓之存养”（《书王有训扇》），“从前为‘良知时时见在’一句误却，欠却一段功夫，培养原属收敛翕聚”。（《与尹道舆》）“收敛翕聚”之要在于主静无欲，“静中易收摄”（《与王以珍》），“只是丝毫放过不得，时时与物无对，便是收敛功也”（《与胡正甫》）。但收敛翕聚只是修养的工夫、方法，“收摄颌聚可以言静，而不可谓为寂然之体”（《读困辩录钞序》）。学者评其得阳明致良知真旨，亦有人疑其不绝佛老二氏。 |